《長(zhǎng)城紅》：真實(shí)賦予電視作品以靈性

　　 《長(zhǎng)城紅》電視劇根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)事件，“潘家峪慘案“真實(shí)改編而成，講述了慘案發(fā)生后潘家峪復(fù)仇團(tuán)和八路軍冀東12團(tuán)英勇殺敵的戰(zhàn)斗故事。長(zhǎng)城腳下的抗日堡壘村潘家峪, 居住著抗倭名將戚繼光戚家軍的后代。八路軍與潘家峪人民結(jié)下了生死情誼。敵首佐佐木因找不到八路軍而惱羞成怒，帶領(lǐng)五千名日偽軍對(duì)潘家峪村進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺, 全村1230 人遇難,這就是震驚中外的潘家峪大慘案。

　　 于是在本部電視劇的具體創(chuàng)作時(shí)，依據(jù)歷史取材，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了豐滿，對(duì)人物進(jìn)行了潤(rùn)色，主要突出潘九斤、潘大頭、潘鳳來(lái)為首的潘家峪復(fù)仇團(tuán)的英雄事跡。在故事中，八路軍在冀東消滅日寇，戰(zhàn)斗中與潘家峪人民結(jié)下了生死情誼，潘家峪也因此成為革命根據(jù)地、抗日堡壘村。駐冀東豐潤(rùn)的日軍顧問(wèn)佐佐木對(duì)潘家峪人民恨之入骨，一心想徹底摧毀根據(jù)地，消滅八路軍。佐佐木因找不到八路軍而惱羞成怒，帶領(lǐng)日軍對(duì)潘家峪村進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。日軍的暴行，不但沒(méi)有使潘家峪人民屈服，反而對(duì)日寇更加憎恨。幸存下來(lái)的20多名青壯年組成了復(fù)仇團(tuán)，舍身抗日，報(bào)仇雪恨，佐佐木被消滅了，烈士的鮮血染紅了長(zhǎng)城的熱血戰(zhàn)歌。

　　 該劇采用了真實(shí)的地點(diǎn)拍攝和使用了部分真實(shí)的人名，劇情跌宕起伏，極富傳奇性，既有寫(xiě)實(shí)性的場(chǎng)景再現(xiàn)，又有巧妙的藝術(shù)凝練升華，被譽(yù)為是“傷口上綻放出鮮花”的正能量之作。

　　 對(duì)影視劇來(lái)說(shuō)，生活就是一個(gè)天然的巨大的資源寶庫(kù)，這種直觀其實(shí)來(lái)源于真實(shí)的生活素材，影視劇創(chuàng)作的源泉是生活。該片作為真實(shí)故事改編的影視劇，首先擁有著直觀的真實(shí)，以“真實(shí)故事”為內(nèi)容是指影視劇以古今中外確有的真人、真事或真實(shí)歷史情境為原型進(jìn)行創(chuàng)作，讓觀眾在觀看了影視劇后有仿佛翻看了歷史教科書(shū)般的“真實(shí)感”。 《長(zhǎng)城紅》首先就做到了熒幕上的直觀真實(shí)，“使觀眾把模仿的動(dòng)作，看成了自有其真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的事件，從而在演員和觀眾間建立了自然地聯(lián)系”。

　　 《長(zhǎng)城紅》實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)抗日劇的一個(gè)突破，不得不說(shuō)是近年來(lái)抗日劇的一部經(jīng)典之作，相信將會(huì)在我國(guó)掀起新一波播出潮流。