西陽縣，是一個(gè)古縣名，秦朝置西陽縣，屬現(xiàn)在的湖北地界，在今河南光山縣西，縣治之所在今湖北黃岡東，今天中國已沒有西陽縣這個(gè)地方，正如《勇敢的心》里的那個(gè)熱河省一樣，都早被歷史遺忘。
古秦人，曾經(jīng)是一個(gè)最不怕死的族群。
所謂的傳奇，正是撿起一些早被歷史遺忘的曾經(jīng)的，使之令人稱奇。
上世紀(jì)初，兩個(gè)來自湖北山區(qū)（西陽縣）的少爺，霍嘯林（楊志剛）和趙舒城（于毅飾），一對(duì)結(jié)義兄弟，因種種經(jīng)歷，1920年代中期他們都輾轉(zhuǎn)來到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的武漢，前者成了黑社會(huì)老大，后者成了國民革命軍軍官，再之后，又是種種復(fù)雜的經(jīng)歷，他們又先后來到熱河，成家立業(yè)，卻又趕上1930年代中期最為慘烈的熱河抗戰(zhàn)，前者成了抗日英雄，后者卻當(dāng)了漢奸。
英雄與漢奸，是郭靖宇式傳奇劇的永恒主題，我想這必定有創(chuàng)作者個(gè)人特殊的原因，同時(shí)，他在創(chuàng)作自己的那些抗日英雄譜系的時(shí)候又會(huì)更加放大他們身上的民間色彩，這若在當(dāng)下的語境下，也該是叫“獨(dú)立性”吧。
民國年間的西陽好漢霍嘯林，一生娶了6個(gè)女人，這就是一種傳奇，而他分別跟這6個(gè)女人的各個(gè)故事，又各自傳奇得不同，是傳奇的另一種延伸，但兒女情長(zhǎng)并不是這部劇集的主干，因?yàn)楣赣畋旧砀星閼虻膭?chuàng)作就是短板，所以，這部劇的真正骨干還是兄弟情仇，即霍嘯林和趙舒城。
從1911年辛亥革命爆發(fā)，到1949年新中國建立，在這不到40年的時(shí)間里（經(jīng)我夜觀天象）其社會(huì)動(dòng)蕩之劇烈，國家災(zāi)難之頻仍，以及民生涂炭之狼狽，即使放到中華民族五千年的歷史中亦難有出其右者，霍嘯林和趙舒城的個(gè)人命運(yùn)和人生態(tài)度的曲折變化，正好是這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代的映射。
即，生在那樣一種時(shí)代，無論人變成鬼，或者人變成神，都不算意料。
但這還不是劇集真正賣弄的核心，它真正的最核心內(nèi)容其實(shí)是霍嘯林和趙舒城的“兄弟之謎”，即他們?nèi)绾螐囊粚?duì)結(jié)義金蘭的闊少爺，再變成一對(duì)走過大風(fēng)大浪的江湖兄弟，再反目成仇地成為兩個(gè)對(duì)立階級(jí)的代表者，之后，又變成一對(duì)同母異父的血緣兄弟，再再之后，最終成了一對(duì)同父同母的親兄弟，故事一個(gè)套著一個(gè)，這一系列令人匪夷所思的人物關(guān)系演進(jìn)，以及這些演進(jìn)過程的每一個(gè)過程，都需要有足夠合理的情節(jié)堆積和歷史淵源堆積，表像上令人看著奇異，尋思起來又非常合理。
是名副其實(shí)的今古奇觀。
其實(shí)，這是中國古代文學(xué)里的志異傳奇故事的常規(guī)創(chuàng)作思路，只是那些故事多建立在多個(gè)版本、多個(gè)淵源的民間口頭文學(xué)加工創(chuàng)作基礎(chǔ)之上的，在電視劇業(yè)異常發(fā)達(dá)的今天，郭靖宇卻以個(gè)人之力，將當(dāng)年需要許多人和許多年頭才能整出來的民間故事，依靠其諳熟的工業(yè)流水線式創(chuàng)作能力集中展現(xiàn)出來。
可謂蔚為大觀。
人，好人與壞蛋，以及事，即好人與壞蛋之間的斗法，是中國傳統(tǒng)民間故事魅力與魔力的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而若順著這個(gè)脈絡(luò)去體驗(yàn)故事的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有優(yōu)秀的故事創(chuàng)作者，個(gè)個(gè)也都是會(huì)寫字的大壞蛋，郭靖宇，以及表演者楊志剛和于毅都不例外。
比如，霍嘯林這個(gè)人物，從一開始觀眾就知道他肯定是好人，但若他從一開始就是好人，或者一直就是個(gè)好人，這故事就沒意思死了，所以，他被安排成了一個(gè)全劇中毛病最多的那個(gè)人，目光短淺，貪生怕死，調(diào)戲女孩，以及還有一個(gè)令他倒了八輩子血霉的奶奶，雖然故事到最后，霍嘯林已經(jīng)在江湖上呼風(fēng)喚雨，家里妻妾成群，但我相信看著劇集的觀眾，委實(shí)不會(huì)希望自己可以成為他，因?yàn)樗^的日子太難了，顛倒黑白的時(shí)代，令這個(gè)江湖英雄日復(fù)一日地在刀尖上行走處事，他“好人”的人生從某種程度上說是一種剪熬。
由張少華飾演的奶奶，是本劇一大亮點(diǎn)，這個(gè)在亂世里茍活，卻又都參透一切人性善惡的半癱老者，雖然對(duì)她的家族和她的孫子有著深深的愛，但表現(xiàn)方式又是那么的令人難以接受，她不能行走半步，卻可以料知天下的本事，來自于中國民間傳奇故事里的某種約定俗成的傳統(tǒng)，幾乎每個(gè)這樣故事里都有一個(gè)這樣人物，幾乎每個(gè)偉大英雄生活里也都有一樣這樣的軍師。
相比之下，于毅飾演的趙舒城，作為人鬼兩分的那個(gè)“壞蛋”，無論是創(chuàng)作方式還是表演方式，都相較霍嘯林要簡(jiǎn)單一些，可以用最簡(jiǎn)單的一句話概括之，他好時(shí)就好成天使，他壞時(shí)就壞成魔鬼。
北伐軍在武漢的幾場(chǎng)戰(zhàn)斗，是趙舒城人生最出彩之時(shí)，其中有一場(chǎng)他帶著敢死隊(duì)炸城門的橋段，趙舒城的身體被戰(zhàn)友投擲的手榴彈翻轉(zhuǎn)著炸飛出去，重重摔在很遠(yuǎn)之外，鏡頭里的戰(zhàn)友們都以為他死了－－其實(shí)鏡頭外的觀眾都知道他活著，但我們?nèi)匀槐贿@種極致的表演方式由衷感動(dòng)了，這個(gè)鏡頭，又與他后來死硬執(zhí)行蔣介石的反共政策，活生生逼死自己的共產(chǎn)黨員團(tuán)長(zhǎng)形成鮮明的對(duì)比；也因之，即使趙舒城最后當(dāng)了十惡不赦的大漢奸，仍然有不可忽視的個(gè)性吸引力，其實(shí)這亦是創(chuàng)作者可以熟練運(yùn)用傳統(tǒng)故事創(chuàng)作方法的結(jié)果，正如當(dāng)年《隋唐演義》里的宇文成都或者《水滸傳》里的方臘。
《勇敢的心》的劇名與一部好萊塢名片重合，故事最后也在無產(chǎn)階級(jí)革命和民族革命的價(jià)值判斷上有了完美的拔高，但說實(shí)話，它最大的魅力，還在于諳熟于民間故事傳統(tǒng)，忠實(shí)于民間故事傳統(tǒng)，所以才能收獲得民間廣大觀眾的一見傾心。(文/司馬平邦)
