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“孔子與王羲之—中國書法里的儒家文化”專題論壇舉行

2015年09月03日 14:29:00 作者:邵琳 英子 王璐 來源:大眾網(wǎng)—魯南商報(bào)
  圣人孔子的思想是如何浸潤到王羲之的書法藝術(shù)中的?而書圣在懸腕揮毫間又是如何體現(xiàn)儒家文化的精髓?9月2日,作為第十三屆書圣文化節(jié)主題活動之一,“孔子與王羲之—中國書法里的儒家文化”專題論壇舉行,中國書法家協(xié)會會員、中央電視臺“百家講壇”欄目講師于鐘華,中國孔子基金會理事長、秘書長王大千,以及到場的200多位書法愛好者,共同就王羲之書法中體現(xiàn)出的儒家文化進(jìn)行了交流與探討。

      羲之書法 書以載道 

      “孔子與王羲之—中國書法里的儒家文化”專題論壇舉行 

      圣人孔子的思想是如何浸潤到王羲之的書法藝術(shù)中的?而書圣在懸腕揮毫間又是如何體現(xiàn)儒家文化的精髓?9月2日,作為第十三屆書圣文化節(jié)主題活動之一,“孔子與王羲之—中國書法里的儒家文化”專題論壇舉行,中國書法家協(xié)會會員、中央電視臺“百家講壇”欄目講師于鐘華,中國孔子基金會理事長、秘書長王大千,以及到場的200多位書法愛好者,共同就王羲之書法中體現(xiàn)出的儒家文化進(jìn)行了交流與探討。

      書圣是孔子思想的傳承者 

      一個是中國傳統(tǒng)文化的代表圣人孔子,一個是書法藝術(shù)集大成者書圣王羲之,兩位先圣的思想有哪些內(nèi)在關(guān)聯(lián)?又是如何在書法藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)交匯并完成升華的呢?于鐘華認(rèn)為,書法家就是孔子“士志于道”的“士”,“道”是書法家一生致力的方向和目標(biāo),而王羲之的書法正是“書以載道”的最佳詮釋。

      “王羲之的偉大之處在于,他完成了中國智慧即道在書法中的體現(xiàn),也就是書法可以載道了。”于鐘華說。他認(rèn)為,孔子代表了中國的傳統(tǒng)文化,而書圣王羲之是文化版圖上的一個重要節(jié)點(diǎn),王羲之孔子學(xué)說的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,也是儒家文化傳承者和踐行者。

      在于鐘華看來,書法藝術(shù)的進(jìn)程展開就是歷史的邏輯進(jìn)程,其最核心的思想是天人合一為代表的中國智慧,因而書法的進(jìn)程也就是中國智慧不斷注入和落實(shí)到書寫的過程,書法也表現(xiàn)成為一種可以載道的藝術(shù)?!坝捎诘赖淖⑷?,書法從拿筆記錄書寫的行為上升到中國文化的核心?!?/p>

      王羲之將書法從“書寫”上升為藝術(shù) 

      “最早的甲骨文、金文為后來的書法提供了一個內(nèi)在的支持,代表了書法最初的‘文’本意,之后秦始皇‘書同文’,用統(tǒng)一文字的方式將‘文’升級為‘書’,在之后的各個朝代,不斷有先進(jìn)的思想?yún)R集到‘書’中來,而自王羲之起,書法不再簡單指書寫,而是上升到了藝術(shù)的高度。”于鐘華說。

      而王羲之的一個偉大之處在于,在他的書法中除了落實(shí)中國的智慧外,又將書法變成了一門區(qū)別于繪畫、雕塑、建筑的獨(dú)特藝術(shù)。

      在于鐘華所著的《問道王羲之》一書中,他提到就形式元素而言,王羲之之前的書法,只是講到筆畫,而到了王羲之這里,開始有意識地注意到書寫過程中形式元素的存在,注意到了字與字之間的相互關(guān)系,筆畫與筆畫之間的組合,從而形成了最具特色的藝術(shù)空間,升華了書寫。

      “一方面,在書寫過程之中承載著‘道’——天人合一的理念,將毛筆的性能和手的自然運(yùn)動合二為一,合出來的這個‘一’就是真書和行書。另一方面,書法不僅要關(guān)乎‘善’的問題,寫出來的東西還要‘美’。這兩個任務(wù)完成以后,就確定了中國所有藝術(shù)門類的中國性格,而這個性格的決定者就是王羲之本人?!彼跁袑懙馈?/p>

      “書如其人”體現(xiàn)書法家修身之道 

      中國孔子基金會理事長、秘書長王大千認(rèn)為,漢字傳達(dá)的是中國人的價(jià)值觀,而“寫好字”則是文化的起點(diǎn),世界上的文字有很多種,唯有中華民族將文字上升為藝術(shù)。

      王大千認(rèn)為,中國書法藝術(shù)把儒家所倡導(dǎo)的人倫修養(yǎng)視為自己成就藝術(shù)的階梯,儒家講德、才并重,并對德的要求特別重視,認(rèn)為道德是才華的根本,注重人品的內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一?!拔覀兂Uf‘書如其人’、‘手寫我心’,書寫的過程就是書寫者的修身之道?!?/p>

      受儒家思想影響,人們將書法藝術(shù)活動統(tǒng)統(tǒng)納入自我身心修養(yǎng)的軌道,儒家思想的“倫理觀”塑造了中國書法的倫理性質(zhì),也是對中國書法崇尚人品學(xué)養(yǎng)、崇尚士氣、崇尚勁健等品格的驅(qū)動和鞭策。在儒家思想的影響下,書法的創(chuàng)作也必須要講誠信,書寫的規(guī)范就是誠信的一種具體表現(xiàn):如果有人不按照規(guī)定好的字體結(jié)構(gòu)來書寫,他人就難以識別,無法得到認(rèn)可?!八哉f書寫要有規(guī)矩,文化要有規(guī)范?!蓖醮笄дf,他表示書法是儒家文化的體現(xiàn)和繼承,書法家在書法創(chuàng)作上的精益求精,意味著修身之道永無止境。

      中國孔子基金會理事長、秘書長王大千:書圣節(jié)辦得有新意 是老百姓的節(jié)日 

      在論壇上,中國孔子基金會理事長、秘書長王大千盛贊本屆書圣節(jié)“辦得非常有新意,是老百姓的節(jié)日”。

      王大千說,臨沂是書圣王羲之的故鄉(xiāng),作為書法名城有著深厚的文化底蘊(yùn),這些年的經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展也是有目共睹。此次,中國孔子基金會也想通過參與書圣文化節(jié),來積極融入社會、承擔(dān)責(zé)任。

      “今年的文化節(jié)辦得非常有新意,讓大家都感受到了濃濃的書法文化氣息,各種活動也非常豐富,既有著高端的文化品位又不失平易近人,這才是老百姓的節(jié)日?!蓖醮笄дf,也希望此次盛會,能讓臨沂的書法文化落地生根并傳承得更好,發(fā)展得更長遠(yuǎn)。

      王大千介紹,基金會創(chuàng)辦的孔子學(xué)堂,一直秉承“寫好字,讀好書,做好人”的理念,來傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。加上1日新掛牌的4家,臨沂目前有5家孔子學(xué)堂。

      “孔子文化學(xué)堂是提升孔子精神文化的一個空間,還是想讓大家唱主角。我們想為大家搭建這樣一個平臺共大家學(xué)習(xí)交流。王大千說,當(dāng)今社會,我們?nèi)匀恍枰杖诤蟽?yōu)秀的傳統(tǒng)文化,孔子學(xué)堂致力于建立一種教學(xué)相長的交流空間。

      現(xiàn)場花絮:書法系學(xué)生組團(tuán)聽講座 

      “往前坐,能聽得更清楚?!闭搲_始前,幾名年輕的男生引起了記者的注意。經(jīng)過詢問,對方說他們是臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法系的學(xué)生,在學(xué)校里聽說2日下午有論壇,上完課急匆匆趕來。

      讀大二的拾堯同學(xué)告訴記者,自己一直很喜歡書法,很早就開始練習(xí)毛筆字。上大學(xué)以后,學(xué)校開設(shè)的課程讓他從歷史、文化的角度更好地理解了書法藝術(shù)。

      “于鐘華老師是我非常喜歡的書法家,他在《百家講壇》講的內(nèi)容我反復(fù)看過。聽說他要來臨沂做演講,一想到能夠這么近距離地接觸到書法家,我心里很高興,約著同學(xué)就一起來了?!笔皥蛘f。

      整場論壇,拾堯一直非常專注地聽,論壇休息的空閑,他忙著和周圍的同學(xué)交流聽后感。聽了于鐘華對王羲之書法藝術(shù)的講解,拾堯說自己的理解更加深刻了:“王羲之是推動著書法從單純的文字變?yōu)橐环N藝術(shù)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!?/p>

      在最后的有獎問答中,拾堯出色地回答了于鐘華老師提出的“顏真卿代表作”之問,得到了于鐘華用毛筆簽名的著作《問道王羲之》。

      記者 邵琳 英子 王璐

    (初審編輯:孫貴坤   責(zé)任編輯:鄧夢嬌)
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