根據(jù)山東省的整體規(guī)劃,到2015年底,每個(gè)縣(市、區(qū))至少規(guī)劃建設(shè)一處城市公益性公墓,20%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)至少建有一處農(nóng)村公益性公墓,現(xiàn)有公益性公墓實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理。
散落在山野、農(nóng)田中的墳地,整齊劃一地遷入村里或者社區(qū)建設(shè)的公益性公墓,節(jié)約耕地的同時(shí)避免了因祭祀引發(fā)的一些危害。2日上午,記者跟隨蘭山區(qū)民政局相關(guān)部門工作人員,在義堂鎮(zhèn)看到了已初具雛形的農(nóng)村公益性公墓。
蘭山區(qū)前寨社區(qū):
騰出近百畝田,村公墓可用百年
“我家昨天把墳遷到了公墓里。”蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)前寨社區(qū)居民王志光說,最開始聽到遷墳,村里人都反對(duì),認(rèn)可的很少,但是,公墓建好后村里人一去看,都愿意把墳遷過去。
據(jù)前寨社區(qū)黨支部書記王志建介紹,建設(shè)公益性公墓,一開始的阻力很大。為此召開過多次會(huì)議,請(qǐng)各個(gè)家族的代表來商議,征得多數(shù)居民的同意后開始動(dòng)工。
據(jù)了解,前寨社區(qū)有居民約1100人,7個(gè)姓氏,各個(gè)家族的墳地多,散落在各處,不集中,無法系統(tǒng)管理。
“沒遷入公墓之前,逝者的墳地不在一處,逢年過節(jié)去上墳,要跑好幾個(gè)地方?!鼻罢鐓^(qū)一居民說。
“清明節(jié)之前,所有墳地都遷到公墓里?!蓖踔窘ㄕf,社區(qū)的公益性墓地從2014年開始建設(shè),占地15畝,墓穴為60厘米乘以40厘米大小,目前,所有墳地遷過去之后,用了3畝多地,預(yù)計(jì)這片墓地能用百年。
據(jù)了解,在錢寨社區(qū),各戶有去世的人,墓地這一塊的事宜,由社區(qū)的治喪委員會(huì)來負(fù)責(zé),居民不花一分錢。
蘭山區(qū)民政局:
約20座村居公益性公墓現(xiàn)雛形
在蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)南樓社區(qū)的公益性公共墓地,墓地入口處,12生肖的雕塑前都有用來燒紙的水泥池子,前來祭拜的人可以在此處給逝者燒紙寄托哀思。墓園內(nèi),整齊劃一,干凈整潔,有專門的人看管打掃。
“在蘭山區(qū),南樓社區(qū)這樣的公益性公墓約20家,有些社區(qū)的公墓做得還要好?!碧m山區(qū)民政局社會(huì)事務(wù)科科長(zhǎng)張志業(yè)說,但大部分農(nóng)村墳地還是分散式的。
張志業(yè)介紹,蘭山區(qū)每年約5000人去世,而且隨著老齡化的加大,這個(gè)數(shù)量每年都要增加。傳統(tǒng)墓地,一處墓穴占地約15平方米,公益性墓地中,一處墓穴占地約1平方米。公益性墓地的建設(shè),能節(jié)約土地,加快殯葬改革的進(jìn)程,增強(qiáng)人們厚養(yǎng)薄葬、移風(fēng)易俗的意識(shí)。
據(jù)臨沂市民政局社會(huì)事務(wù)科劉科長(zhǎng)介紹,目前,臨沂農(nóng)村的墳地多為傳統(tǒng)墓地形式,處在閑散狀態(tài),不好管理。農(nóng)村公益性墓地少,一般集中在縣城下面的社區(qū)。
“下一步的工作目標(biāo)是到2015年底,每個(gè)縣(市、區(qū))至少規(guī)劃建設(shè)一處城市公益性公墓,20%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)至少建有一處農(nóng)村公益性公墓,現(xiàn)有公益性公墓實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理?!迸R沂市民政局社會(huì)事務(wù)科劉科長(zhǎng)說。
社會(huì)學(xué)教授:
公益性墓地符合時(shí)代文明的要求
“無論是社區(qū)還是村委會(huì),劃出一塊公墓,把之前散落在各處的墳地化零為整,一方面便于墓地管理,另一方面節(jié)約耕地,造福后人?!迸R沂大學(xué)社會(huì)學(xué)教授王維義說,通過集中管理,可以避免一些祭祀出現(xiàn)的危險(xiǎn)。
王維義認(rèn)為,農(nóng)村傳統(tǒng)墓地占地面積大,浪費(fèi)耕地,亂埋亂建;蒿草縱生,在祭祀時(shí)易引起火災(zāi)等災(zāi)害,是不文明的。
對(duì)于,在農(nóng)村建公益性墓地受阻的問題,王維義建議,村委會(huì)和社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)做好示范帶頭作用,通過開村民代表會(huì)等形式,為村民講解建設(shè)公益性墓地的必要性,以及對(duì)子孫后代的好處。
“我們身處當(dāng)代,不能預(yù)測(cè)未來,但是現(xiàn)在的行為關(guān)系到未來的發(fā)展,在享受這個(gè)時(shí)代文明成果的同時(shí),每個(gè)市民的行為應(yīng)該跟上時(shí)代文明的要求。”王維義說,建設(shè)農(nóng)村公益性公墓就是文明行為具體實(shí)踐。
記者 郇恒雪 通訊員 顧營(yíng)