霧霾天“提速”中國“綠色殯葬”進程

　　新華網(wǎng)長春４月５日電（記者姚友明　張建　吳昊）“商店門口成堆成捆的黃紙和‘金元寶’不見了，十字路口也基本沒人再去燒紙了?！被貞浧鹎迕鲿r節(jié)家鄉(xiāng)的變化，吉林長春市民宋凡感慨道。

　　在宋凡童年的記憶里，４月初的城市夜空總彌漫著一股刺鼻的紙灰味。夜晚只要有一陣風(fēng)吹來，就會看到帶著火苗的紙錢在地上翻滾；清晨出門，焚化的紙屑就會吹到人們臉上，用手一抹，白面書生就變成了黑臉包公的模樣。

　　如此“清明憶故人”，起初只交織著普通公民的尷尬與難堪，然而作為世界上人口最多的國家，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，其脆弱的生態(tài)環(huán)境在日益龐大而繁雜的殯葬活動中“難堪重負”：雖然中國大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了由土葬向火葬的變革，但各種豪華的塔陵、墓碑仍屢見不鮮，市民祭掃時仍把燃放鞭炮、焚燒祭品作為“傳統(tǒng)習(xí)俗”，這讓中國政府不得不再啟動一輪新的殯葬改革工作。

　　早在上世紀(jì)９０年代，中國政府就曾提出過“綠色殯葬”的概念：一部分人開始節(jié)儉辦喪事，明顯帶有封建迷信色彩的環(huán)節(jié)逐漸被剔除；另一部分人開始倡導(dǎo)讓骨灰回歸大自然的殯葬方式，比如通過花壇葬、江葬、海葬、植樹葬等方式，讓逝者的安葬和對其的祭奠方式都變得文明、環(huán)保。

　　然而，在中國傳統(tǒng)殯葬文化中，“講究風(fēng)水”和“入土為安”思想依舊占據(jù)重要位置。一些商家緊緊“迎合”中國人這一心理，在全國祭祀高峰期推出“電子產(chǎn)品套裝”、“豪宅豪車”、“駕駛證”、“銀行卡”等種類繁多的紙質(zhì)祭品，并積極通過互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體進行“營銷”。一時間，在墳間地頭燃燒的祭品花樣越來越多，燃放祭品的“講究”甚至不減反增，這一度讓“綠色殯葬”的進程受阻。

　?。保梗梗蹦辏吃拢虾Ｊ惺状闻e行了逝者骨灰撒?；顒?，開始撒海的骨灰數(shù)只有２８７盒，２００１年達到１０００盒。但據(jù)上海飛思海葬服務(wù)部統(tǒng)計，當(dāng)?shù)刂钡剑玻埃埃鼓甑墓腔胰龊：袛?shù)才超過２０００，海葬人數(shù)在近２０年時間內(nèi)增長有限，只為當(dāng)?shù)毓?jié)約了６０余畝土地。在長春，一家公墓推出的４００多個樹葬墓穴用了將近八年的時間才全部售罄，“綠色殯葬”起初在中國“叫好不叫座”。

　?。玻埃保衬暌詠?，不時光顧的霧霾成為中國民眾熱議的焦點?！笆骣卜钡囊曈X觀感令人不安，“自強不吸”的呼吸之痛也不斷刺痛著公眾的神經(jīng)。除了政府出臺一些“防霾”措施之外，越來越多的人從傳統(tǒng)民俗出發(fā)，開始“從自身做起”對抗霧霾。

　　今年清明節(jié)前夕，長春市啟動了第五屆公益海葬啟動儀式，“請先人回歸自然，愿親情溶存大?！?，帶著鮮花、伴著泥土，在晴朗的天空下，近百位參與之前公益海葬活動的逝者親屬來到海葬紀(jì)念碑前進行祭奠活動。傳統(tǒng)墓園里“煙熏火燎”、“紙灰漫舞”的景象已經(jīng)消失不見，人們都沉浸在祥和、安寧的氛圍中，通過更加環(huán)保、文明的方式來表達對逝者的追思。

　　長春是一個“沒有?！钡某鞘校瑓⑴c海葬逝者的骨灰要先被送到大連的指定海域。但這并未影響參與海葬逝者人數(shù)的增長。據(jù)長春市殯葬服務(wù)中心黨委副書記劉杰介紹，２０１０年，長春只有１３２位逝者參加海葬，到２０１３年，這一數(shù)字已經(jīng)累計到１３３７位?！敖衲晡覀兡壳鞍l(fā)放了４００份海葬申請表，我相信人們環(huán)保意識的增強、媒體對環(huán)境問題的關(guān)注都會加快海葬的‘普及’，畢竟‘生態(tài)殯葬’代表著我國殯葬行業(yè)未來的發(fā)展方向。”劉杰說。

　　吉林省社會科學(xué)院研究員付誠表示，從目前的情況看，讓百姓普遍接受既環(huán)保又經(jīng)濟的“綠色殯葬”還需要一定的時間，但這無疑將成為新的趨勢。“霧霾感官上對人的刺激，客觀上會讓‘綠色殯葬’融入中國人傳統(tǒng)的進程加快。”付誠說，“只要政府輔以相關(guān)政策并堅持下去，殯葬、祭奠方式的移風(fēng)易俗最終肯定能夠完成?！?/p>